- Jésus est un disciple de Jean le Baptiste,un ascète vivant dans le désert, "se nourrissant de miel et de sauterelles" qui institua la purification par le baptême dans une rivière, baptisé lui même par Jean - Baptiste et baptisant lui même, Jésus apparut aux yeux d'historiens comme un zélote, peut être un essénien, les zélotes critiquant comme lui le Temple de Jérusalem et ses prêtres, scribes, et les pharisiens appartenant à la classe la plus aisé. Il serait né sous le règne d' Hérode le grand, dernier roi de Judée, et mort après annexion de la Judée par Rome, sous le règne de l'empereur Tibère. Selon Matthieu, Hérode, celui qui dans son évangile fait mourir tous les enfants de Bethléem et qui dans l'histoire est connu pour le massacre des derniers descendants de David, la famille royale hasmonéenne, est mort en +4  pendant la petite enfance de Jésus(avant 5 ans environ?), et le procès de Jésus a lieu sous le préfet de Judée sous le règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate qui exerça entre 26 et 36; il commence à prêcher aprèsla mort de Jean  Baptiste-vers 28(wikipedia): il serait donc mort vers 30 à 35 soit entre 27 et 31 ans.

- Dans l'évangile de Marc, lors de son procès les sacrificateurs portent contre lui plusieurs accusations(de blasphèmes) mais Pilate pose une seule question: es tu le roi des juifs? C'est la seule qui l'intéresse, la seule qui intéresse par son entremise, le pouvoir romain. Jésus réponds: "tu l'as dit". Ce qui signifie probablement: "pourquoi cette question, tu l'as dit, tu le sait."  Car si Jésus est bien de la famille hasmonéenne, toute la famille de sa mère a été massacrée par Hérode le grand, et il utilise le vocable "fils de l'homme" pour ne pas être désigné comme prétendant royal et à ce titre menacé par le pouvoir romain ou utilisé par "les violents" qui veulent une révolte ouverte, et réfute le titre "fils de Dieu"dans différents passages des évangiles, car, selon Aslan, auteur du "zélote", ce titre aurait été attribué à Jules César à titre posthume par le sanhédrin , car Rome exige un sacrifice dédié aussi à Jules César dans le Temple à cette époque. Jésus ne veut donc pas mourir pour "ombrage" fait à J.César. Si Pierre(dans Matthieu) dis à Jésus : tu es le fils de Dieu, c'est qu'il est de lignée royale et il le croit capable de chasser l'envahisseur romain. Comme le Dieu du temple de Jérusalem est juif; pour ce simple pêcheur, César ne peut être son fils, son fils est juif et  de lignée royale, hors, Jésus est le dernier de sa lignée(mais il a probablement eu des enfants avec Marie de Magdala).

Et Jésus sait que cet aveu le condamne pour seddition; mais apparemment il veut choisir son motif d'accusation. Quand Pilate lui dit: Ne réponds tu rien? Vois de combien de choses ils(les sacrificateurs) t'accusent, il ne répond rien, si bien que seul le motif de seddition apparait: "roi des juifs". Ainsi il essaye de protéger ses disciples, car s'il avait été condamné pour blasphème, nul doute que ses disciples eussent subi le même sort, ou lapidés par la foule. De même lorsqu'il s'écrie selon Matthieu, juste avant de mourir dans un grand cri: "Eli, Eli, lama sabachthani? (Eli, Eli, pourquoi m'as tu abandonné?) Il apparait comme un simple disciple de Jean Baptiste, et en disant "être abandonné d'Elie"(Elie a été décapité au début de la vie publique de Jésus, il s'agit donc de fidélité à l'esprit d'Elie qui apparait comme son "ange gardien"), il protège toute la communauté d'Elie de représailles: s'il est abandonné c'est qu'il est un disciple ayant trahi son maître. Mais pas plus Matthieu ou Marc les évangélistes ne veulent donner de Jésus l'image d'un renégat, Matthieu dira: il disait "Eloï" (Eloï = Dieu, et Dieu est tellement exigeant, que même Moïse sera puni par Dieu qui se sent trahi, donc c'est moins répréhensible d'être abandonné par Dieu que par son maître!) et certains ont compris "Eli", quant à Marc il écrit "Eloï, Eloï lama sabachthani!" mais précise quand même aussi que "quelques uns comprirent Elie"! Ce qui explique que la petite communauté fondée par J.Baptiste dont le Mandéïsme(wikipedia), une religion contemporaine, se réclame, fait de Jean Baptiste son principal prophète et de Jésus un faux messie. C'est une petite communauté religieuse de langue araméenne comme Jésus et Jean Baptiste, qui existe encore de nos jours au Proche Orient, mais serait en voie de disparition en Irak. Ainsi, après le sacrifice de sa vie pour son peuple, Jésus, le plus saint des saints aussi bien pour les chrétiens que les musulmans, mais qui ne revendiqua jamais aucune dignité religieuse, face à l'échec politique, fut un aspirant à la royauté qui sacrifia son honneur pour la vie des siens.

• Matthieu- 11,14-: "...c'est lui(Jean le baptiste) qui est est l'Elie qui devait venir..." 

Jésus ne compare pas Jean - Baptiste à Elie, il dit il EST Elie, le prophète qui chassa les prêtres de Baal, qui n'est pas mort mais a été emporté par Dieu dans une nuée et qui devait revenir à la fin des temps. Hors le temple a été souillé par les romain et un sanhédrin servile, on peut donc penser que Jean baptiste selon Jésus renversera le sanhédrin de Jérusalem comme Elie qui domina et égorgea les prêtres de Baal. Les références de Jésus sont donc un prophète violent, on peut donc penser que Jésus considérais, au moins en début de sa vie publique, comme légitime la violence dans certains cas. D'autre part, le passage biblique ci - dessus éclaire nettement sur une croyance de réincarnation des ou de certains prophètes. De même lorsque Jésus interroge ses disciples(Mat 16, 13): "Qui suis je aux dires des hommes, moi, le fils de l'homme? "Ils répondirent:"les uns disent tu es Jean - Baptiste(Jean - Baptiste est déjà mort décapité), les autres Elie, les autres, Jérémie ou un autre prophète"... Cette croyance en la réincarnation des prophètes est donc partagée par tous les contemporains juifs de Jésus. Jésus, lui, se déclare "fils de l'homme" et dans un chapitre précédent, nous avons démontré que cela signifiait probablement "prétendant royal".

(lire: Jésus, il se dit " le fils de l'homme", qui est -il de son propre aveu? )

Dans Mat  22, 41 - 45, Jésus interroge les pharisiens en disant:

  Donc, selon Jésus, le Christ des juifs, celui qui à la fin des temps doit règner sur le royaume de Dieu (les terres du roi David soumises au Temple de Jérusalem habité par Dieu dans le saint des saint), n'est pas de la descendance de David. Hors, Jésus proclamant que Jean le Baptiste est  "Elie", proclame assurément qu'il est le Christ, ce sera lui qui assurera la rédemption du Temple et en chassera l'élite sacerdoçale mise en place sous le Grand Hérode. Jean Baptiste vit pauvrementt pour partager la misère du peuple et reprocher la cupidité, la corruption, license de moeurs des classes riches, grands prêtres du Temple, scribes, pharisiens; il est le fils du prêtre Zacharie et de son épouse Elizabeth, parente de Marie, mère de Jésus, il ne serait donc pas de la lignée de David .

• Comme Jean Baptiste, il prêche pour le partage des richesses: parabole du Jeune homme riche, -Mat 19,16...)de même que l'humilité("quiconque s'élèvera sera abaissé, quiconque s'abaissera sera élevé(Mat23,12)

• Il partagerait la vision apocalyptique de son cousin éloigné Jean Baptiste? :

  Mais on peut s'interroger sur la paternité de Jésus de ces visions: la géhenne n'est pas d'inspiration judaïque mais plutôt helléniste, bien sûr, Jésus a pu y être sensible. Mais en ce qui concerne "le fils de l'homme assis à la droite de Dieu", ce sont les paroles d'Etienne, sa vision avant de mourir lapidé. On peut donc se demander si cette vision n'a pas été intégré "a postériori" dans les évangiles comme ce fut le cas de "la croix"  que devront portés ceux qui suivent Jésus, que l'auteur place dans la bouche d'un Jésus qui alors n'est pas encore arrêté!

• Il croit dans un au delà comme les pharisiens et  les esséniens mais plus "démocratique"(les sadducéens ne croient pas à la résurrection):

Marc 12, 18 - 34:

  La croyance à un paradis qui n'est pas réservé à une élite, des "héros" pour les pharisiens, "des vertueux" pour les esseniens, mais à tous ceux qui croient en Dieu et se montrent altruiste vis à vis de leur entourage soutenu par Jésus, sera une des principales raisons du succès du christianisme selon Messadié auteur de "histoire générale des Dieux". et ce devoir d'altruismepermettra la construction de solidarité nationnale en Europe où l'église ouvrit, des écoles, des hôpitaux... avec les fonds de la charité chrétienne.

• Mais le mépris de Jésus vis à vis des sacrifices faits au temple entraînant d'inutiles dépenses liées aux prix de l'animal sacrifié et à la taxe prélevée par le temple quand les marchants s'installèrent dans la cour externe du temple. pour un rite ne différant en rien d'un rite païen, le temple lui même étant résidence de Dieu idem les temples païens pour leurs dieux, le conduira à défier outrageusement le sanhédrin et causera sa mort cruelle par cruxifiction.

- En effet, par le baptême, jean - Baptiste, purifiait le baptisé quand jusque là, seul le temple avait cette prérogative. Il sera décapité pour avoir critiqué les moeurs d'Hérode Antipas, mais sa disgrâce auprès du temple aurait été l'élément déterminant.(wikipedia)

- Jésus en recommandant l'altruisme comme sacrifice plutôt que le sacrifice animal, devient à son tour, l'ennemi n°1 du temple.

• Mat 22, 15 - 22: ...Est - il permis de verser le tribut à César?...  (Jésus): "Montrez moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui présentèrent un denier. Il leur demand: de qui porte t- elle l'effigie et l'inscription?  De César lui répondirent - ils. Alors il leur dit: "Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu."

Nous avons vu précédemment que Jésus lors de la cène, prononce des paroles évoquant un rite mithraïque(voir lien plus haut Jésus, fils de l'homme) qui est un rite d'union à Dieu en vue du sacrifice de sa vie pour sa communauté, très répandu dans l'empire romain, notamment les légionnaires. de toute évidence, Jésus qui dans un premier temps recommandait de ne s'adresser qu'aux enfants d'Israël, entendit s'allier avec les adorateurs de Mithra, rite solaire monothéïste, le nombre de 12 des apôtres pouvant correspondre aux 12h du cadran solaire du rite solaire(voire chap 2, histoire générale de Dieu) car eux aussi sont adeptes de l'ascétisme, la solidarité vertueuse avec le peuple. Il entend donc ne pas risquer une guerre sanglante avec Rome, mais plutôt de participer à un cercle "vertueux" à l'échelle de l'empire. En s'unissant  à  Dieu  par le partage fraternel, il supprime la notion de "maison de Dieu", héritage païen du lieu tabou matérialisé par le temple, "une visibilité" de Dieu, alors que "Dieu est esprit seulement" dira t-il: il institue la prière ave le "Notre père": la fusion spirituelle dans la prière dans un esprit communautaire "le saint esprit", le recueillement rétrospectif chrétien, (puis musulman, idem pour les juifs de la diaspora après la destruction en 66 du temple de Jérusalem) est né.

- Pour soulager la misère du peuple, le "roi - serviteur de son peuple", entendit supprimer les inutiles sacrifices au temple et les taxes qui s'y rattachaient en faisant évoluer les mentalités par le prêche(discours politique de ce temps), -Pour sauver son peuple d'une guerre trop inégale, il refusa les révoltes qui viendront plus tard et aboutiront à la destruction du temple et déportation de la population en 66 puis plus tard, la destruction totale de Jérusalem(reconstruite ultérieurement par Rome) en encourageant le versement du tribut à Rome.

- Pour sauver sa communauté, ses enfants probablement, dans son dernier souffle, il sacrifia son honneur en s'accusant faussement d'être un hérétique à l'enseignement de son maître, le prophète Jean le Baptiste.

- A  travers l'hostie consacré de l'église romaine, persiste un substitut au "saint des saint" du temple juif de Jérusalem, ou le lieu tabou des païens, et quel facétie de l'histoire que l'on bâtie au moyen âge des cathédrales monumentales, des églises orthodoxes particulièrement luxueuses en l'honneur d'un roi juif divinisé malgré lui,  et qui méprisa la vanité de la richesse de son Temple!  Et les juifs de la diaspora qui ne firent plus de sacrifices après la destruction ddu temple, oublièrent que ce fut le principal litige de Jésus avec le Temple!

lire(cliquer):

Avec "le zélote" de R. Aslan, je termine le puzzle "Qui était Jésus avant que la mort en fit le Dieu chrétien?"

Jésus, il se dit " le fils de l'homme", qui est -il de son propre aveu?

La religion des partisans de la Vie: l'écolo-babisme

-Qui était Jésus?

- Rapellons tout d'abord qu'il définit le terme " fils de Dieu" :

Quand Jésus vit la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s'assit et ses disciples s'approchèrent.
Alors ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait: "...heureux les artisans de la paix, ils seront appelés
"fils de Dieu"...
- évangile de St Matthieu 5-1,12

On ne peut être plus clair: Dieu veut la paix, Dieu est père et reconnait pour fils les hommes faisant sa volonté.
Donc l'appelation "fils de Dieu" n'est pas un qualificatif propre à Jésus et ne sous entend pas une "nature divine"!
Jésus refusera ce qualificatif d'ailleurs, sauf au moment du procès où le sacrificateur lui demande:" je t'adjure par
le Dieu vivant de nous dire si tu es le Christ, le fils de Dieu." Jésus répond "tu l'as dit",...(Matthieu 26, 57 - 27,2)
Suite à quoi il est condamné pour blasphème. Ce qui signifie que Jésus revendique ce qu'il fait au nom de Dieu et
 mérite donc à ce moment là d'être appelé "fils de Dieu". Hors le chef d'accusation principal rapporté par des témoins
 est celui de profanateur pour avoir déclaré: "je puis détruire le temple de Dieu et le rebâtir en 3 jours". Donc Jésus revendique au nom de Dieu un acte contre le temple; détruire le temple pouvait être considéré comme un acte de banditisme, rebâtir en 3 jours comme une fanfaronnade sacrilège, mais revendiquer cela en tant que disciple de Dieu fait de lui un hététique, un apostat. Ce qui explique sa condamnation par mort infâmante sur la croix, et le fait que la foule préfèrera voir gracier un bandit comme Barabas plutôt que Jésus jugé comme bandit et apostat.

On peut cependant se demander comment, lui, un artisan de la paix, entend s'y prendre pour détruire le temple et le rebâtir en trois jours! Et c'est aussi la question que se pose dans l'évangile ceux qui l'entendent. Il faut se souvenir de la seule action "violente" relatée par l'évangile concernant Jésus: lorsqu'il chassa les marchands du temple, "la maison de son père" dit - il(arte:les marchands d'animaux pour les sacrifices rituels étaient installés sur le Mt des oliviers, afin de pouvoir mieux les taxer, les sacrificateurs les firent installer dans la cour du temple, ce qui apparut comme un sacrilège aux yeux de certains juifs pieux comme Jésus, considérant que l'argent corrupteur ne saurait trouver sa place dans la "maison de Dieu"). Jésus donc, en prétendant détruire et reconstruire un temple qui selon l'évangile de St Jean aurait été bâti en 46 ans, il ne s'agit pas du monument, mais il prétend lutter contre la corruption, assainir les finances, afin de ne pas voir la cour du temple transformé en foire à bestiaux, c'est le fonctionnement du temple qu'il entend changer, voir peut être ceux qui l'administrent..!

Et il fait cela parce qu'il est le " Fils de l'homme", comme il se nomme à de multiples reprises, parole énigmatique...

Devinette pourtant facile à deviner: les juifs sont sous administration romaine, peu avant la Pâque juive, Jésus fait une entrée triomphale sur un ânon, la foule jette des rameaux sur son passage, un épisode évoquant sa légitimité à revendiquer la royauté de la lignée davidique. Hors, souvenons nous qu'il est un "artisan de la paix", il entend y arriver par la ruse, il ne veux heurter directement les romains en se proclamant roi et déclencher une répression sanglante. Il a recours au titre de "Fils de l'homme", de même le fils fait la volonté du père, le(s) fils de Dieu, celle de Dieu, "le Fils de l'homme" fait donc celle de l'homme, c'est à dire, il gouverne non pour dominer(souvenons nous qu'il veut servir à table ses apôtres et lave leurs pieds poussiéreux comme un serviteur) mais pour répondre aux aspirations de son peuple, peuple qui se soumet à la volonté de Dieu.

Il apparait que pour lui, le problème n'est pas tant les romains, il semble s'être fait des appuis chez les romains, en guérissant la fille d'un romain légionnaire, et dans l'évangile de St Matthieu, la femme de Ponce Pilate lui fait dire tandis qu'il siègeait au tribunal: " ne te mêle point de l'affaire de ce juste, car, à cause de lui, j'ai été très affectée en songe". Selon St Matthieu, Ponce Pilate ne retient aucun crime contre Jésus, tente de le sauver en proposant à la foule de libérer pour la Pâques un prisonnier et de choisir entre Barabas ce bandit et Jésus, mais la foule réclame Jésus le croyant coupable d'apostat, et Ponce Pilate le lui livre "en se lavant les mains", signifiant par là qu'il refuse d'être responsable du sang versé, ilcède pour éviter une émeute. Cependant, la peine capitale ne pouvant être appliquée que par le pouvoir romain, Ponce Pilate va humilier la caste sacerdotale en placardant: "jésus, roi des juifs", car la peine capital par cruxification était le sort des rebelles au pouvoir romain et non pas le crime d'apostat dont il n'avait que faire. Ainsi, Ponce Pilate réalisait un doublet: il éliminait un prétendant royal, un espion ayant pu le renseigner sur l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem peu de temps précédemment, il affaiblissait un peu plus la classe sacerdotale puisqu'elle livrait au pouvoir séculier de Rome un prétendant royal sans que le sacrilège soit reconnu( la femme de Ponce Pilate informe en fait ce dernier que Jésus est intègre et en opposition à la cupidité des sacrificateurs) par le pouvoir romain, la classe sacerdotale apparaissait ainsi comme corrompu et totalement asservi à Rome!

Guère étonnant que 70 ans plus tard éclate la révolte des zylotes contre le temple, violente et meurtrière contrairement à la volonté de Jésus qui refusait qu'un juif tire le glaive contre un juif, et rien d'étonnant que le pouvoir romain réprime avec violence l'émeute, un temple indépendant de Rome ne pouvant que prêcher contre Rome, puis la déportation de la population de Jérusalem.

lire: La religion des partisans de la Vie: l'écolo-babisme